近日，一道“最美人墻”引起了公眾關(guān)注。8月25日，成都突降暴雨，當(dāng)?shù)啬乘�職校的教師為了不讓沒帶傘的學(xué)生們冒雨趕回宿舍，一個挨著一個地為學(xué)生撐起雨傘，上百名教師從教學(xué)樓一直連到宿舍樓門口，以“人墻”的形式為學(xué)生們搭起了一條風(fēng)雨廊橋。

　　綜覽各家媒體的報道，幾乎所有媒體都對這起事件作出了極為正面的評價，紛紛表示“感人”并“點贊”。這些老師對學(xué)生們的盡心愛護確實令人動容，贏得一片好評也在情理之中。

　　然而，“最美人墻”雖然“看上去很美”，從教育學(xué)生的角度來看，卻未必是好事。初看這則消息，我的感覺和大多數(shù)人一樣，都是“感動”，然而越是細想，心里就越不是滋味。學(xué)生們在老師庇護下安然回到宿舍，而老師們卻濕著后背在雨中佇立，在這幅場景中，學(xué)生們仿佛“特權(quán)階層”一般，理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤�老師們的犧牲。這樣的事，很容易引導(dǎo)學(xué)生形成一種“我們比老師更值得愛護”的錯誤認(rèn)知，使他們的自我定位產(chǎn)生偏差。

　　不久之前，一則“環(huán)衛(wèi)工背大學(xué)生蹚水”的新聞曾經(jīng)引起熱議。當(dāng)時，大多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)生并不比環(huán)衛(wèi)工人更高貴，沒有任何理由讓環(huán)衛(wèi)工背他們蹚水，這種現(xiàn)象只會助長大學(xué)生自矜自大的心態(tài)，輿論既然認(rèn)可環(huán)衛(wèi)工的犧牲并不合理，當(dāng)犧牲的主體從“環(huán)衛(wèi)工”變成“老師”的時候，又為什么一股腦地唱起了贊歌呢?我想，這其中少不了“教師就是應(yīng)該無私奉獻”這種思維定式的影響，這種思維定式讓我們忽視了教師在奉獻之外更重要的職責(zé)——通過教育塑造學(xué)生的人格。

　　我完全相信，絕大多數(shù)“人墻”中的老師，都是出于美好的動機自愿為學(xué)生撐傘的。我也十分欽佩這種堪稱“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。然而，精神可嘉并不能等同于方法正確。在教育問題上，教師的奉獻精神固然可貴，但科學(xué)、合理的教育方式更為重要。學(xué)校教育對青少年人生觀、價值觀和世界觀的形成，有著不可取代的作用。他們在學(xué)校里經(jīng)歷過的事情，將會深刻影響他們對“尊重”“平等”這些基本社會概念的認(rèn)識和理解，進而影響他們的一生。

　　在這起事件之中，被“人墻”保護的學(xué)生們不過十六七歲，正處在成長的關(guān)鍵階段。在這一時期，他們往往只能被動接受來自外界的反饋，然后依據(jù)這些反饋作出判斷，完善自己的價值觀，而很難主動理解他人的用心。天下大雨，老師們搭起“人墻”當(dāng)然是出于對學(xué)生的愛護，但學(xué)生們未必能夠理解老師的良苦用心，很可能以為老師的奉獻是理所當(dāng)然的，默認(rèn)“我比老師更高一等”。這種觀念一旦固化到學(xué)生的心里，自然可能讓他們變得冷漠自私。反之，讓學(xué)生們淋淋雨，對他們的健康不會有什么大的損害，還能讓他們懂得“未雨綢繆”，學(xué)會對自己負責(zé)。

　　在如今的社會，“小皇帝”“熊孩子”成了相當(dāng)普遍的社會現(xiàn)象，許多人為之頭痛不已。這種現(xiàn)象的根本成因在于這些孩子從小就沒有養(yǎng)成尊重他人、尊重自己、人人平等的觀念。應(yīng)當(dāng)對此負責(zé)的正是那些過度寵愛孩子、過度無私奉獻的家長和教育者。許多人自己小時候過了苦日子，不想讓下一代人也那么苦，于是就把一切能給的都給了孩子，讓孩子產(chǎn)生了一種可以不用對自己負責(zé)的錯覺。今天，我們在贊美“最美人墻”中呈現(xiàn)出的人性之善的同時，也該對其不合理之處作出應(yīng)有的反思，這才是真正對下一代負責(zé)的態(tài)度。